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要挖掘红色文化内涵，不断创新宣传模式，在解说中植入多种艺术形式，使解说新鲜，很好地继承和发扬红色精神。坚持以观众为中心。讲解的对象是观众，观众因年龄、文化背景、职业等因素的不同而具有不同的特点，有着不同的兴趣和心理诉求。讲解时要与观众进行沟通、交谈，及时了解观众的所思所想，用不同的形式吸引他们的注意力。在访问期间，讲解员应使用易于理解的语言解释一个人物和一段历史。植入其他艺术形式，是为了让解说更生动、更贴近大众，让观众对历史有更深的理解，事半功倍。因此，无论多么创新，我们都不能离开解释的基础。我们应该注重“说话”，穿插不同的展示形式。

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文化认同是很深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。多民族的大一统，各民族多元一体，是老祖宗留给我们的一笔宝贵财富，也是我们国家的一个重要优势。几仟年来，各民族共同创造了悠久的历史、灿烂的文化，共同铸就了中华民族5000多年文明史。中华文化的形成和发展，是各民族文化百花齐放、汇聚交融的结果，中华文化是各民族文化的集大成，各民族都对中华文化的形成和发展作出了贡献。我们要大力弘扬社会主义核心价值观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，大力弘扬中华传统文化，以文化人，以文育人，以文聚人，不断增强各族群众对中华文化的认同和自信。

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西柏坡精神是什么？可以说,中华民族的传统美德,中国共产党人的革命精神和优良作风,都融入了西柏坡精神之中。作为干部，我们要宣传西柏坡精神。坚决参加。西柏坡精神是中国共产党人在革命时期铸造的精神丰碑,是全党的宝贵精神财富,，凝聚党和人民的心,激励全党人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗的强大精神力量。我们党在西柏坡时期培育和形成了新的革命精神。西柏坡时期的伟大实践不仅为新中国的建立奠定了物质基础，而且孕育和形成了以“两个务必”为核心的，为夺取执政后的执政考验做了充分的精神准备。

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有很多很棒的教学方法。在教学形式上，结合了车辆教学、现场教学、体验教学、视频教学、红歌教学、事迹报道、专题教学等多种教学模式。通过理论和实践锻炼，增强爱国情怀，坚定社会主义理想，坚定共产主义信念。它在纠正思想方面起着很大的作用。西柏坡干部培训中心浅析的意义，主要有两点：在有利于创新的思想政治教育体系中，实施西柏坡培训是大学生思想政治教育的一种创新方式；有利于加强思想文化建设。它是基于它的思想和文化，就像人类的精神一样。

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坚持新形式的适当植入。新形式的植入是评论员根据展览资源、文化资源和自身资源进行再创造的过程。贴近内容的形式应植入合适的地方，使受众能够流畅自然地掌握有用的信息。因此，评论员应仔细分析解说内容和展示结构，以了解该告诉观众什么、何时告诉观众以及观众应该得到什么。此外，解说形式的创新还应注重与当地地域文化特征的结合。西柏坡纪念馆借鉴了河北当地的民间快板，将非文物民歌融入纪念馆的宣传工作中，既让观众耳目一新，又弘扬和传承了当地文化。观众也可以适当地参与解释。每天定期在中共旧址举办民歌和秧歌，观众可以随时参加。形式虽然简单，但可以使党史教育“活”起来。红色纪念馆应该牢记红色故事，让革命精神代代相传。

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在原部委旧址，也同样人山人海。在旧址的过程中，西柏坡纪念馆通过查阅相关文献，发掘出一批与展览有关的革命故事，并在相应的小展厅内进行展示。 “经过调研和走访，我们挖掘出了《红颜》中华子良原型韩子东与西柏坡的故事。”康彦新介绍，韩子东于1934年在北京被捕，后被敌人转移至重庆白公馆看守所。 1948年8月，韩子东趁机与特工外出采购，成功逃脱。韩子东明白自己肩上的重任。他不沿河走，不走高速公路，也不联系当地的党组织和游击队。为避免在路上留下痕迹，他甚至没有问路，也没有向任何人要食物。饿了就找红薯、萝卜、野菜来填饱肚子，渴了就喝点溪水。经过几个月的长途跋涉，韩子东终于于1949年1月抵达西柏坡，并向中共组织部提交了入狱越狱报告。经组织审查后，他被恢复入党。