太原高质量干部培训基地课程

坚持新形式的适当植入。新形式的植入是评论员根据展览资源、文化资源和自身资源进行再创造的过程。贴近内容的形式应植入合适的地方，使受众能够流畅自然地掌握有用的信息。因此，评论员应仔细分析解说内容和展示结构，以了解该告诉观众什么、何时告诉观众以及观众应该得到什么。此外，解说形式的创新还应注重与当地地域文化特征的结合。西柏坡纪念馆借鉴了河北当地的民间快板，将非文物民歌融入纪念馆的宣传工作中，既让观众耳目一新，又弘扬和传承了当地文化。观众也可以适当地参与解释。每天定期在中共旧址举办民歌和秧歌，观众可以随时参加。形式虽然简单，但可以使党史教育“活”起来。红色纪念馆应该牢记红色故事，让革命精神代代相传。

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在这里，在麦田上召开了土地会议，颁布了《中国土地法纲要》，废除了具有悠久历史的封建土地开发制度。风起云涌的土地改革运动使孙中山先生的“耕地”成为现实。在这里，晋察冀野战军仅用6天6夜就征服了石家庄。石家庄是中国北方的一个重要城镇。蒋介石的防御工事“坚如磐石，国军可以驻扎三年”。党部署的"稳战,稳进,勇科技"的战法。石家庄战役的胜利，开创了我党我军夺取大城市的先河，开启了我党我军从农村向城市转移的战略步伐，为我军进攻战术提供了宝贵经验和有利条件。

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在原部委旧址，也同样人山人海。在旧址的过程中，西柏坡纪念馆通过查阅相关文献，发掘出一批与展览有关的革命故事，并在相应的小展厅内进行展示。 “经过调研和走访，我们挖掘出了《红颜》中华子良原型韩子东与西柏坡的故事。”康彦新介绍，韩子东于1934年在北京被捕，后被敌人转移至重庆白公馆看守所。 1948年8月，韩子东趁机与特工外出采购，成功逃脱。韩子东明白自己肩上的重任。他不沿河走，不走高速公路，也不联系当地的党组织和游击队。为避免在路上留下痕迹，他甚至没有问路，也没有向任何人要食物。饿了就找红薯、萝卜、野菜来填饱肚子，渴了就喝点溪水。经过几个月的长途跋涉，韩子东终于于1949年1月抵达西柏坡，并向中共组织部提交了入狱越狱报告。经组织审查后，他被恢复入党。

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在宣传中，党支部要求每一位党员和干部写下与思想政治工作有关的亲身经历。总结收获和经验，找出问题和不足。总之，要结合工作实际，把开展党风纪教育宣传月和开展学习吴大观同志结合起来，营造学习先进性、倡导先进性的良好氛围，引导党员干部树立正确的权利观、地位观和利益观。教育党员干部增强守纪守法意识，努力解决党员干部党风建设中存在的突出问题，推动各级党员干部作风、自律和廉洁转型，为推动事业发展提供有力的政治保证。

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为事业的发展注入了“强大的动力”。综合国力和人民生活都有了很大提高,社会主要矛盾发生了深刻变化,中国实现了从站立到富裕到强大的历史性转变。当前，全面建设小康社会已进入攻坚的关键时期。为实现“两个一佰年”的目标，我们面临着更加艰巨的任务、更加复杂的形势、更大的风险和挑战。党员干部要勇于承担责任,勇于承担责任,勇于承担责任。在西柏坡培训中开展"不忘初衷,牢记使命"的主题教育,就是要警示全党,越是到了这个时候,越要保持清醒的头脑,越要从党的奋斗历程中汲取精神力量,保持艰苦奋斗的精神,，保持党和人民的血肉联系，克服困难，开拓进取，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。欢迎来到。

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广义的红色文化是指在世界社会主义和共产主义运动的整个历史进程中形成和发展起来的人类进步和文明的总和。狭义的红色文化，是指中国共产党的革命和建设过程中，在社会主义和共产主义的指导下，把马克思列宁主义同中国实际相结合，吸收古今中外好的文化成果而形成和发展起来的文明的总和。根本的特征是“红色”，它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党带领下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义实现的整个历史进程。