沧州正规西柏坡红色传承培训基地咨询

在有利于创新的思想政治教育体系中，实施是大学生思想政治教育的一种创新方式。首先，红色文化本身就是爱国主义的教科书。这是中华民族儿女在中国共产党带领下为民族独立和繁荣昌盛而不懈奋斗的真实写照。通过红色教育，引导学生正确认识国家历史，激发爱国热情，继承革命先辈的优良传统。其次，红色文化本身也是生动的理想信念教材，可以加强。有利于加强思想文化建设。它是基于它的思想和文化，就像人类的精神一样。如果人们没有灵魂，他们与行尸走肉没有什么不同。人不可能是人。以社会主义核心价值观为核心的红色文化，是中国先进文化的重要组成部分。它包含着丰富的内涵，包括政治、经济和文化。因此，开展西柏坡红色教育有利于提升思想文化所占据的主体地位，从而提高思想文化教育的质量。

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完善组织形式：坚持集中培训、集体学习、个人自学、组织生活和实践培训的有机结合，增强的规范性、针对性和系统性。要结合实际研究确定重点项目、对象和课题，采取省级示范培训、市级重点培训、县级综合培训、基层党委培训等形式，对党员进行集中培训。组织部会同有关部门每年举办党员教育培训示范班。丰富教学方式：灵活运用讲座、讨论、模拟、互动、观察、体验等教学方法，探索“课堂+基地”培训模式，增强教育培训吸引力。加强案例培训，从各条战线、各个领域、各个行业挑选和利用好生动的案例。开展，引导党员学习身边的主要先进典型和榜样，利用反面教材加强警示教育。组织党员到附近的红色基地学习，复习入党誓言，过“政治生日”。

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坚持新形式的适当植入。新形式的植入是评论员根据展览资源、文化资源和自身资源进行再创造的过程。贴近内容的形式应植入合适的地方，使受众能够流畅自然地掌握有用的信息。因此，评论员应仔细分析解说内容和展示结构，以了解该告诉观众什么、何时告诉观众以及观众应该得到什么。此外，解说形式的创新还应注重与当地地域文化特征的结合。西柏坡纪念馆借鉴了河北当地的民间快板，将非文物民歌融入纪念馆的宣传工作中，既让观众耳目一新，又弘扬和传承了当地文化。观众也可以适当地参与解释。每天定期在中共旧址举办民歌和秧歌，观众可以随时参加。形式虽然简单，但可以使党史教育“活”起来。红色纪念馆应该牢记红色故事，让革命精神代代相传。

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在宣传中，党支部要求每一位党员和干部写下与思想政治工作有关的亲身经历。总结收获和经验，找出问题和不足。总之，要结合工作实际，把开展党风纪教育宣传月和开展学习吴大观同志结合起来，营造学习先进性、倡导先进性的良好氛围，引导党员干部树立正确的权利观、地位观和利益观。教育党员干部增强守纪守法意识，努力解决党员干部党风建设中存在的突出问题，推动各级党员干部作风、自律和廉洁转型，为推动事业发展提供有力的政治保证。

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一是开展商业法律法规的学习教育；二是开展先进学习示范教育；三,分析典型,深化警示教育,主要关注全体党员如何履行党员义务,自觉遵纪守法,注重党的理想信念和宗旨教育。我们党支部严格按照上级有关要求,进行了"三个检查",即一次党性检查,看党性是否得到很大加强; 二检党性，看是否真正改变了; 三，检查党的纪律是否得到遵守。基本达到了预期目标。党员干部要牢记党的宗旨,树立马克思的人生观,价值观,树立正确的权力观,地位观,利益观,保持党的先进性和纯洁性。党员干部要按照“三个代表”的要求，自觉加强思想教育和党性锻炼，深爱群众，恪守对人民的责任，做好对人民的忠告，做更多有利于人民的事情;。使党员干部加强“三个意识” ，提高“三个能力” ，即进一步增强目的意识、群众意识和自律意识，不断提高辨别是非的能力，在诱惑面前实行自制，在警告面前实行忏悔的力量。

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在原部委旧址，也同样人山人海。在旧址的过程中，西柏坡纪念馆通过查阅相关文献，发掘出一批与展览有关的革命故事，并在相应的小展厅内进行展示。 “经过调研和走访，我们挖掘出了《红颜》中华子良原型韩子东与西柏坡的故事。”康彦新介绍，韩子东于1934年在北京被捕，后被敌人转移至重庆白公馆看守所。 1948年8月，韩子东趁机与特工外出采购，成功逃脱。韩子东明白自己肩上的重任。他不沿河走，不走高速公路，也不联系当地的党组织和游击队。为避免在路上留下痕迹，他甚至没有问路，也没有向任何人要食物。饿了就找红薯、萝卜、野菜来填饱肚子，渴了就喝点溪水。经过几个月的长途跋涉，韩子东终于于1949年1月抵达西柏坡，并向中共组织部提交了入狱越狱报告。经组织审查后，他被恢复入党。